الرئيسية
البوابة
أحدث الصور
التسجيل
دخول
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
,, ودي أتكلّم معكم بموضوع مهم جدًا .. يهم كل مسلمة ومسلم فينا ,, ألا و هو ,, إجابة الله لدعاؤنـا و إتيانه لسؤالنا
أنا ذكرت في هذا الموضوع أربعة أحوال من أحوال بعض الناس في الدعاء
و كل واحد يدخل يقرآ و يشوف إذا كانت هي وحدة من هالأربع و إلا لأ ,,
و ودّنـا ندخل بالموضوع على طول ^^ ,
بالبدايـة ,, لازم نعرف وش هو سبب المشكلة آللي تمنع من إجابة الله لدعاءنـا
و ما نكتفي بمعرفتها فقط .. لازم نعرفها و نعالجها ,,
و مشكلتنا هي و بدون مُبالغة :
سوء الأدب مع الله
يمكن وحدة تسأل ,, معقولة فيه شخص [ مسلم ] يقل أدبه مع الله ؟
أقول لك إيـه معقولة ,, بس يسوويها من دون لا يحس و لا يدري إن تصرفه هذا يُعد قلة أدب و سوء خلق مع الله !!
فكروآ معي شووي ,, كلنـا عندنـا مشاكل و هموم , مين من الناس فرحان بنسبة 100 % ؟
والله محد فرحان أو مرتاح بنسبة 100 % و إللي يقول كذا أنا أشهد إنوهـ أكبر مهايطي !
تدرون ليه ؟ لأن السعادة الحقيقة ما كُتِب لها التمام إلا في ( الجنة ) ,
يعني مستحيل تلاقون إنسان فرحان بدنياهـ تمام الفرح ,,
و حتى لو كان كذا , ترى فرحته هذي ما تعادل و لا ذرة من فرحة دخوله للجنة ,,
طيب نبي الحل لهمومنـا ,, نبي الفرحة الشديدة تقبل علينا ,
نبي نودّع البكاء و الدموع و القلق و سهر الليالي , و هالشي ما يتحقق إلا بالدعاء
لأن الله سبحانه و تعالى هو قاضي الحاجات و مفرّج الكربات
يقول تعالى : { وَ مَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ }
و قال أيضًا : { إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }
متصورين عظمة الله ؟
و لو يغدق علينا بالنعم و المُتع من الحين ألين الدهر كله ما راح ينقص من خزائنه مثقال ذرة !
طيب ..
بس ليه الواحد منـا يدعي ,, و ما يُستجاب دعاؤه ؟ أيش المشكلة ؟
وش هو الشي آللي يحول بين دعوته و بين إجابة الله لدعاؤه ؟
عشان تعرفون المشكلة و أيش هو سوء الأدب آللي قد يكون سبب في حجب إجابة الله لدعاءك ,
تفكر معي بقول الخليفة الراشدي الجليل و أمير المؤمنين ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاهـ ) :
( إني لا أحمل همَّ الإجابة ، ولكن أحمل هم الدعاء ، فمن رزق الدعاء فإن الإجابة معه ) !
سبحان الله ! أمير المؤمنين ,, المبُشرّ بالجنّة ,, لا يحمل هم الإجابة ,, و إنّما يحمل همّ الدعاء
بالله يا أخواني , كم واحد فينا يشيل هم الدعاء ؟
كم واحد فينا ما يشيل هم الإجابة ؟
القلة القليلة صح ؟
أخي ما ودي أطوّل عليك بالكلام , لكن ودي أوصل لك رسالة مهمّة ..
ترى والله الكيفية التي بيكون عليها دعاؤك لله تفرق كثييييييييييييير ,, تفرق بعد السما عن الأرض ,فلو كان لك حاجة عند أخوك و إلا أبوك , وشلون بتطلبينها منه ؟
بتدورين رضاته صح ؟ الأشياء آللي ترضيه بتسووينها صح ؟
بتبكي , بتتمسكن عندهـ , و تبرر و تشرح و .. و .. و .. و إلخ
يعني ما راح تخلي طريقة إيجابية تظن إنها تفيد إلا و تسوويه
فهل يا ترى سوويتِ هالشي مع الله ؟ ^_^
هل أظهرتِ في دعاؤك ِ الذلة و المسكنة و الإفتقار الشديد لله و مدى قوة احتياجك لرحمته سبحانه و تعالى ؟
أ كانَ في دعاؤك ,, ثقة شديدة بالله ,, أنه هو المنعم و المعطي ,, و أنّ تعبك و بَذْلك في الدعاء لن يضيع سدًا ؟
هل كنت تدعي و أنتِ موقن بالإجابة و مُدرك أيما إدراك بأن من تسأله لهو أرحم بك من والدتك التي أنجبتك
و يشق عليها أن ترى مدامعك و يتفطّر قلبها لألمك و حزنك و قلة حيلتك
( و هي التي لا تعلم بما يجول في نفسك و ما يحلق في خاطرك )
فكيف بخالقك الذي أحصى كل شيءٍ عددًا ؟
صدقني .. ترى ما يحس فيك إلا [ ربي ] , ما يدري بحجم ألمك و عِظَم مُعاناتك إلا الله
يعلم ما تٌُكن و ما تُعلن , فهل كانت عندك الثقة الشديد بربك في أنه سيعوضّكِ خيرًا و لو بعد حين
و سيأتِ اليوم الذي يُطفئ فيه لكِ نيران أحزانك بماء الفرح النمير ؟
هل عندكِ الثقة بأنّ ما كتبه الله لك من قدر و ما قسمه لك من رزق أو نصيب
لسوف يرزقكِ إياهـ و لو اقتضى الأمر أن يؤتيكِ سؤلكِ قبل منيتك بساعة ؟
لا تكون كمن تمر في مشكلة مُعقدة و لمّا لم يجد له حلاً عند الناس فكّر أن يلجأ إلى رب الناس
لتجعل منه الخيار الثاني في دفة الإحتياط !!
مع أنه لو فكر قليلاً لأدركت أنّ الناس منذ الأساس لا يملكون تسيير أمورهم
فكيف يكون لهم الشأن في تسير أمور الناس حتى نلجأ إليهم ؟
:
هذا صنف ,, و أما الصنف الآخر من الأخوان ليست عنده مشكلة في اللجوء إلى الله بالدعاء بل يفعل ذلك في كل حيـن ,
لكن عنده مشكلة ( في أسلوبه ) أثناء الدعاء و خطاب الله سبحانه و تعالى !!
وبعض البنآآآآآآآآت
حتى إذا سمعتها يُخيّل إليكِ في شديد لهجتها و حدّة كلامها أنّها تمنّ على الله في أنّها مسلمة !
فتقعد تدعوهـ على وجه التذمر و التسخّط و شيء من الحنق و القلب ينضح منه الكِبر و قلة الأدب
ما كأنها هي الفقيرة و المحتاجةُ إليه !! و تشعر إن الله عزّ و جلّ قد ظلمها في قضاءهـ و قدرهـ
و إنّه قد أجحف بحقها حينما أعطى فلانة من الناس بينما لم يُعطها هي ! ( تعالى الله عمّا يظن الظانون ) !!
فإذا كان الكبر خلق مذموم بشتى صورهـ خاصةً في تعاملنا مع الناس
فكيف به إذا كان في تعاملنا مع الله و نحن نعلم علم اليقين أن هناك ثمّة حديثٍ شريفٍ يقول لنـا ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) !!
نعم إنّ إظهار المسكنة و قلة الحيلة و البكاء بين يدي الله تعالى و الإقبال عليه بذل و افتقار
يكون أحرى في إجابة الله للدعاء لكن التخلّق بالكبر يُضادد ذلك !!
:
أما الصنف الثالث من الأخوان,,
فإنّ الأخ أصلحه الله و هداه,, ليست من هؤلاء و لا هؤلاء و إنّما من الفئة ( الآيسة من رَوح الله ,, القانطة من رحمته )
فتدعي الله .. و بنفس الوقت تحسينها محبطة و آيسة من الله
يعني تفكر إنها مهما سووت و بذلت و اجتهدت في الدعاء ربي ما راح يعطيها آللي تبيه !! خلاص ما يفيد الدعاء !!
فتدعي لمجرد الدعاء من دون أدنى ثقة بالإجابة أو تفكّر بسعة فضل الله و رحمته و أنه قد أنعم على العصاة الذين يتبغضون إليه بالمعاصي فكيف بالصالحين الذين يتحببون إليه بالطاعات ؟
يعني زي البنت آللي تدعي إنها تتزوج ,, و تجلس تبكي و تتضرع إلى الله في الدعاء
بس خلها تنتهي من الدعاء و تنزل إيدينها ؟
تجلس تردد في سرها : أنا شينة و فيني و فيني من آللي يرضى يتزوجني ؟
فلانة آللي أحلى مني و أجمل مني لحد الآن ما انخطبت ,, يعني أنـا آللي أبنخطب هالحين ؟
أصلاً أنا مكتوب علي الشقا وين ما وجهّت يصفعني حظي الطايح !!
طيب يا قلبي أنتِ ما فكرتِ إنك مثلك مثل باقي الناس ,, لك قدر و نصيب و رزق و قسمة ؟؟
زين هي قسمتها ما تتزوج ,, هل هذا يعني إنك مثلها ؟.. قسمتك مثلها ؟
أنتِ نصيبك غير .. و هي نصيبها غير ! فالناس ليسوا على سواء
يعني مهوب شرط هي تعنّس يعني أنتِ تعنسين بعد!
كان من الممكن إنك تنظرين للموضوع بنظرة ثانية ,
يعني بدل لا تطالعين فلانة و علانة آللي عنّسن و تخافين تصيرين مثلهن شوفي فلانة و علانة آللي أعرست و تفائلي في إنك يوم من الأيام بتصيرين عروسة مثلهن ^_^
و طيب دعاؤك يا لبى قلبك آللي تدعينه وين راح ؟ ثقتك بالله وين محلها ؟
أ ليس الله بقادر على أن يجمّلك في أعين الناس و يُعمي كل مساوؤك عنهم ؟
أليس النصيب بيد الله ؟
فنصيبك و تسهيل أمرك تلاقينه عند الله سبحانه , بس أهم شي الثقة عزّزيها في قلبك ركّزيها في نفسك
ثمّ أبشري بالخيـــــــــــــــر
:
الصنف الرابع :
وحدة من الأخوات لها حاجة ,, فتدعي الله و تكثر من الدعاء و تصبر عليه سنوات
لكن لما تلاحظ إن دعوتها إلى الآن ما تحققت أو تحقق عكس ما أرادت خلااااص البنت تنتكس !!
و تترك فعل الصالحات و ترجع تمارس المعاصي !!
ما أدري حنـا وش غرضنا من فعل الصالحات و اجتناب المعاصي ؟
أنتِ غرضك من عبادتك هذي مرضاة الله التي هي بلا شك سبب في دخولك للجنة
و إلا غرضك زواج أو مال أو وظيفة و أي شيء دنيوني ؟
أكيد قصدك و غرضك الأساسي هو بلوغ مرضاة الله التي تكون سببًا في تحصيل الجنة
الآن عرفنا ليـه ربي ما يستجيب دعاؤنـا ؟
فالتنظر كل أخت منـا إلى أسلوبها في دعاء الله و اللجوء إليــه و كيفية مخاطبته حتى يسعها التعرف على الخلل و من ثم مُعالجته
يا شيخة أنتِ لو كنتِ عند وزيرة و قالوا لك القي خطاب لها ,, وشلون بتلقينه ؟
أكيد بتستخدمين عبارات منمقة و تتكلمين بأسلوب جذاب و راقي و تسردين مفردات مميزة
و استعارات لفظية تتذوق حلاوة الأدب و النثر و الشعر و ما إلى ذلك ,,
فكيف بخطابك مع الله عزّ و جلّ و أنتِ الفقيرة إليه ؟
,, ودي أتكلّم معكم بموضوع مهم جدًا .. يهم كل مسلمة ومسلم فينا ,, ألا و هو ,, إجابة الله لدعاؤنـا و إتيانه لسؤالنا
أنا ذكرت في هذا الموضوع أربعة أحوال من أحوال بعض الناس في الدعاء
و كل واحد يدخل يقرآ و يشوف إذا كانت هي وحدة من هالأربع و إلا لأ ,,
و ودّنـا ندخل بالموضوع على طول ^^ ,
بالبدايـة ,, لازم نعرف وش هو سبب المشكلة آللي تمنع من إجابة الله لدعاءنـا
و ما نكتفي بمعرفتها فقط .. لازم نعرفها و نعالجها ,,
و مشكلتنا هي و بدون مُبالغة :
سوء الأدب مع الله
يمكن وحدة تسأل ,, معقولة فيه شخص [ مسلم ] يقل أدبه مع الله ؟
أقول لك إيـه معقولة ,, بس يسوويها من دون لا يحس و لا يدري إن تصرفه هذا يُعد قلة أدب و سوء خلق مع الله !!
فكروآ معي شووي ,, كلنـا عندنـا مشاكل و هموم , مين من الناس فرحان بنسبة 100 % ؟
والله محد فرحان أو مرتاح بنسبة 100 % و إللي يقول كذا أنا أشهد إنوهـ أكبر مهايطي !
تدرون ليه ؟ لأن السعادة الحقيقة ما كُتِب لها التمام إلا في ( الجنة ) ,
يعني مستحيل تلاقون إنسان فرحان بدنياهـ تمام الفرح ,,
و حتى لو كان كذا , ترى فرحته هذي ما تعادل و لا ذرة من فرحة دخوله للجنة ,,
طيب نبي الحل لهمومنـا ,, نبي الفرحة الشديدة تقبل علينا ,
نبي نودّع البكاء و الدموع و القلق و سهر الليالي , و هالشي ما يتحقق إلا بالدعاء
لأن الله سبحانه و تعالى هو قاضي الحاجات و مفرّج الكربات
يقول تعالى : { وَ مَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ }
و قال أيضًا : { إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }
متصورين عظمة الله ؟
و لو يغدق علينا بالنعم و المُتع من الحين ألين الدهر كله ما راح ينقص من خزائنه مثقال ذرة !
طيب ..
بس ليه الواحد منـا يدعي ,, و ما يُستجاب دعاؤه ؟ أيش المشكلة ؟
وش هو الشي آللي يحول بين دعوته و بين إجابة الله لدعاؤه ؟
عشان تعرفون المشكلة و أيش هو سوء الأدب آللي قد يكون سبب في حجب إجابة الله لدعاءك ,
تفكر معي بقول الخليفة الراشدي الجليل و أمير المؤمنين ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاهـ ) :
( إني لا أحمل همَّ الإجابة ، ولكن أحمل هم الدعاء ، فمن رزق الدعاء فإن الإجابة معه ) !
سبحان الله ! أمير المؤمنين ,, المبُشرّ بالجنّة ,, لا يحمل هم الإجابة ,, و إنّما يحمل همّ الدعاء
بالله يا أخواني , كم واحد فينا يشيل هم الدعاء ؟
كم واحد فينا ما يشيل هم الإجابة ؟
القلة القليلة صح ؟
أخي ما ودي أطوّل عليك بالكلام , لكن ودي أوصل لك رسالة مهمّة ..
ترى والله الكيفية التي بيكون عليها دعاؤك لله تفرق كثييييييييييييير ,, تفرق بعد السما عن الأرض ,فلو كان لك حاجة عند أخوك و إلا أبوك , وشلون بتطلبينها منه ؟
بتدورين رضاته صح ؟ الأشياء آللي ترضيه بتسووينها صح ؟
بتبكي , بتتمسكن عندهـ , و تبرر و تشرح و .. و .. و .. و إلخ
يعني ما راح تخلي طريقة إيجابية تظن إنها تفيد إلا و تسوويه
فهل يا ترى سوويتِ هالشي مع الله ؟ ^_^
هل أظهرتِ في دعاؤك ِ الذلة و المسكنة و الإفتقار الشديد لله و مدى قوة احتياجك لرحمته سبحانه و تعالى ؟
أ كانَ في دعاؤك ,, ثقة شديدة بالله ,, أنه هو المنعم و المعطي ,, و أنّ تعبك و بَذْلك في الدعاء لن يضيع سدًا ؟
هل كنت تدعي و أنتِ موقن بالإجابة و مُدرك أيما إدراك بأن من تسأله لهو أرحم بك من والدتك التي أنجبتك
و يشق عليها أن ترى مدامعك و يتفطّر قلبها لألمك و حزنك و قلة حيلتك
( و هي التي لا تعلم بما يجول في نفسك و ما يحلق في خاطرك )
فكيف بخالقك الذي أحصى كل شيءٍ عددًا ؟
صدقني .. ترى ما يحس فيك إلا [ ربي ] , ما يدري بحجم ألمك و عِظَم مُعاناتك إلا الله
يعلم ما تٌُكن و ما تُعلن , فهل كانت عندك الثقة الشديد بربك في أنه سيعوضّكِ خيرًا و لو بعد حين
و سيأتِ اليوم الذي يُطفئ فيه لكِ نيران أحزانك بماء الفرح النمير ؟
هل عندكِ الثقة بأنّ ما كتبه الله لك من قدر و ما قسمه لك من رزق أو نصيب
لسوف يرزقكِ إياهـ و لو اقتضى الأمر أن يؤتيكِ سؤلكِ قبل منيتك بساعة ؟
لا تكون كمن تمر في مشكلة مُعقدة و لمّا لم يجد له حلاً عند الناس فكّر أن يلجأ إلى رب الناس
لتجعل منه الخيار الثاني في دفة الإحتياط !!
مع أنه لو فكر قليلاً لأدركت أنّ الناس منذ الأساس لا يملكون تسيير أمورهم
فكيف يكون لهم الشأن في تسير أمور الناس حتى نلجأ إليهم ؟
:
هذا صنف ,, و أما الصنف الآخر من الأخوان ليست عنده مشكلة في اللجوء إلى الله بالدعاء بل يفعل ذلك في كل حيـن ,
لكن عنده مشكلة ( في أسلوبه ) أثناء الدعاء و خطاب الله سبحانه و تعالى !!
وبعض البنآآآآآآآآت
حتى إذا سمعتها يُخيّل إليكِ في شديد لهجتها و حدّة كلامها أنّها تمنّ على الله في أنّها مسلمة !
فتقعد تدعوهـ على وجه التذمر و التسخّط و شيء من الحنق و القلب ينضح منه الكِبر و قلة الأدب
ما كأنها هي الفقيرة و المحتاجةُ إليه !! و تشعر إن الله عزّ و جلّ قد ظلمها في قضاءهـ و قدرهـ
و إنّه قد أجحف بحقها حينما أعطى فلانة من الناس بينما لم يُعطها هي ! ( تعالى الله عمّا يظن الظانون ) !!
فإذا كان الكبر خلق مذموم بشتى صورهـ خاصةً في تعاملنا مع الناس
فكيف به إذا كان في تعاملنا مع الله و نحن نعلم علم اليقين أن هناك ثمّة حديثٍ شريفٍ يقول لنـا ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) !!
نعم إنّ إظهار المسكنة و قلة الحيلة و البكاء بين يدي الله تعالى و الإقبال عليه بذل و افتقار
يكون أحرى في إجابة الله للدعاء لكن التخلّق بالكبر يُضادد ذلك !!
:
أما الصنف الثالث من الأخوان,,
فإنّ الأخ أصلحه الله و هداه,, ليست من هؤلاء و لا هؤلاء و إنّما من الفئة ( الآيسة من رَوح الله ,, القانطة من رحمته )
فتدعي الله .. و بنفس الوقت تحسينها محبطة و آيسة من الله
يعني تفكر إنها مهما سووت و بذلت و اجتهدت في الدعاء ربي ما راح يعطيها آللي تبيه !! خلاص ما يفيد الدعاء !!
فتدعي لمجرد الدعاء من دون أدنى ثقة بالإجابة أو تفكّر بسعة فضل الله و رحمته و أنه قد أنعم على العصاة الذين يتبغضون إليه بالمعاصي فكيف بالصالحين الذين يتحببون إليه بالطاعات ؟
يعني زي البنت آللي تدعي إنها تتزوج ,, و تجلس تبكي و تتضرع إلى الله في الدعاء
بس خلها تنتهي من الدعاء و تنزل إيدينها ؟
تجلس تردد في سرها : أنا شينة و فيني و فيني من آللي يرضى يتزوجني ؟
فلانة آللي أحلى مني و أجمل مني لحد الآن ما انخطبت ,, يعني أنـا آللي أبنخطب هالحين ؟
أصلاً أنا مكتوب علي الشقا وين ما وجهّت يصفعني حظي الطايح !!
طيب يا قلبي أنتِ ما فكرتِ إنك مثلك مثل باقي الناس ,, لك قدر و نصيب و رزق و قسمة ؟؟
زين هي قسمتها ما تتزوج ,, هل هذا يعني إنك مثلها ؟.. قسمتك مثلها ؟
أنتِ نصيبك غير .. و هي نصيبها غير ! فالناس ليسوا على سواء
يعني مهوب شرط هي تعنّس يعني أنتِ تعنسين بعد!
كان من الممكن إنك تنظرين للموضوع بنظرة ثانية ,
يعني بدل لا تطالعين فلانة و علانة آللي عنّسن و تخافين تصيرين مثلهن شوفي فلانة و علانة آللي أعرست و تفائلي في إنك يوم من الأيام بتصيرين عروسة مثلهن ^_^
و طيب دعاؤك يا لبى قلبك آللي تدعينه وين راح ؟ ثقتك بالله وين محلها ؟
أ ليس الله بقادر على أن يجمّلك في أعين الناس و يُعمي كل مساوؤك عنهم ؟
أليس النصيب بيد الله ؟
فنصيبك و تسهيل أمرك تلاقينه عند الله سبحانه , بس أهم شي الثقة عزّزيها في قلبك ركّزيها في نفسك
ثمّ أبشري بالخيـــــــــــــــر
:
الصنف الرابع :
وحدة من الأخوات لها حاجة ,, فتدعي الله و تكثر من الدعاء و تصبر عليه سنوات
لكن لما تلاحظ إن دعوتها إلى الآن ما تحققت أو تحقق عكس ما أرادت خلااااص البنت تنتكس !!
و تترك فعل الصالحات و ترجع تمارس المعاصي !!
ما أدري حنـا وش غرضنا من فعل الصالحات و اجتناب المعاصي ؟
أنتِ غرضك من عبادتك هذي مرضاة الله التي هي بلا شك سبب في دخولك للجنة
و إلا غرضك زواج أو مال أو وظيفة و أي شيء دنيوني ؟
أكيد قصدك و غرضك الأساسي هو بلوغ مرضاة الله التي تكون سببًا في تحصيل الجنة
الآن عرفنا ليـه ربي ما يستجيب دعاؤنـا ؟
فالتنظر كل أخت منـا إلى أسلوبها في دعاء الله و اللجوء إليــه و كيفية مخاطبته حتى يسعها التعرف على الخلل و من ثم مُعالجته
يا شيخة أنتِ لو كنتِ عند وزيرة و قالوا لك القي خطاب لها ,, وشلون بتلقينه ؟
أكيد بتستخدمين عبارات منمقة و تتكلمين بأسلوب جذاب و راقي و تسردين مفردات مميزة
و استعارات لفظية تتذوق حلاوة الأدب و النثر و الشعر و ما إلى ذلك ,,
فكيف بخطابك مع الله عزّ و جلّ و أنتِ الفقيرة إليه ؟
